文物话廉洁

唐“千秋万春”铭龙纹葵花形铜镜，寓意自省、劝惩。

早在新石器时代，人们就常常通过平静的水面来看自己。直到商周时期，这仍然是人们日常生活中主要的映照方式。甲骨文、金文中没有“镜”字，却有一个“监”字，就是一个水盆旁边画着一个人，并且艺术地夸张了这个人的眼睛。后来，受到金属器的光洁表面能够映像的启示，古人发明了铜镜。铜镜最初的用途是宗教仪式用具和饰品，战国时才代替盛水之监成为照面饰容的主要用具，寓意自省、劝惩的文化意象。

郭沫若认为：“古人以水为监，即以水盆盛水而照容，此种水盆即称为监，以铜为之则作鉴，监字即象一人立于水盆旁俯视之形”。

唐“千秋万春”铭龙纹葵花形铜镜于1989年7月六安徐集区大岭乡邢店村出土，直径24厘米，缘厚0.5厘米。八瓣葵花形，圆纽。主纹饰为一浮雕盘龙，龙口大张，以纽为珠，身下两朵祥云。其外一周凸弦纹，弦纹外对读的“千秋万春”四字及字间的四朵祥云均置于葵瓣中。窄平素缘。

清“程先进”铭铜盘，它外圆内方，寓意为人处事要方正不苟，考虑问题要圆通周到。

清“程先进”铭铜盘是1977年10月六安土产公司拣选的。它是个铭盘，用于立志的。盘中铸有一周铭文：宣统元年己酉秋，六安程先进野吾氏，提调造币，粤敞铸盘，铭曰：行欲其方，智欲其圆，范围乎内外，庶几得少厥愆。它的意思是说，我叫程先进，六安人，现在清廷派我到广东造币厂任总监，我到那后为人处事要方正不苟，考虑问题要圆通周到，向周围人学习，这样或许能够减少一些失误。它外圆内方，吉祥有鱼，也暗示着主人希望造币事业的顺畅。

清“程先进”铭铜盘 于1977年10月六安土产公司东门收购门市部拣选。口径42.8厘米，底径31厘米，高13.4厘米。侈口，方沿，浅弧腹斜收，大平底，下承三蹄足。盘两侧对称有相向龙首耳。盘内中心阳铸双鱼纹，双鱼外有一周阳文篆书铭文组成的方框。铭文右旋读，曰“宣统元年巳酉秋六安程先进野吾氏提调造币粤厂铸盘铭曰行欲其方智欲其圆范围乎内外庶几得少厥愆”。盘腹外两周方格内置云朵纹，下方一周雷文。

青花缠枝莲瓷赏瓶，颈部装饰青花蕉叶纹，腹部装饰缠枝莲纹，寓意“为官要清廉”。

青花缠枝莲瓷赏瓶色彩淡雅、华而不艳、寓意丰富，深受文人雅士的喜爱。它在瓷器史上的霸主地位至今无法撼动。从某种意义上说，青花瓷就代表了中国瓷器，大部分西方人都是通过青花瓷来了解中国瓷器及至了解中国文化的。

赏瓶一般采用固定模式的纹饰，颈部装饰青花蕉叶纹，腹部装饰缠枝莲纹，其意喻深刻；“青”代表“清”，“莲”代表“廉”，“青”“莲”合在一起，暗示“为官要清廉”，不仅是奖赏，也暗喻着警示。

清光绪年制款青花缠枝莲瓷赏瓶   1984年3月国家文物总店拨交。口径10厘米，腹径23.5厘米，底径13厘米，高37.3厘米。侈口，细长颈，圆鼓腹，平底，圈足略外侈。胎体较厚，内外满施白釉釉。器外壁饰青花纹样。颈部依次饰海涛、如意头、蕉叶及回纹，肩部两周凸弦纹间饰小缠枝莲，腹部为如意头纹、凸双弦纹、六朵缠枝莲花和十二瓣仰莲纹，足外壁绘蔓草纹。底部有 “大清光绪年制”六字两行青花楷书款。